林鯤南詠物詩與題畫詩(之一)
詠物詩是託物言志的詩歌，通過事物的詠歎體現人文思想。詠物詩中所詠之「物」往往是作者的自况，與詩人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄託了一定的感情。在詩中作者或流露出自己的人生態度，或寄寓美好的願望，或包涵生活的哲理，或表现作者的生活情趣。古人很喜歡詠物，據統計，僅《全唐詩》已存詠物詩6261首，其中初唐504首，盛唐746首，中唐1455首，晚唐3556首。(以上摘自百度百科)
自然界中的萬物，大至山川河岳，小至花鳥蟲鱼，都可以成為詩人描摹歌詠的對象。詠物詩某些部分就好似學西洋畫的基本功―「素描」一樣，重視觀察、寫實的能力;南陔詩社頗多詠物詩的練習、吟詠。當然詠物詩的佳作也不能只停留在摹形繪狀的刻畫而已，應更進一步從中抒寫、表達作者個人的情思與志意。祖父的詠物詩不但能傳神描繪出物的貌與神；更能將物擬作人，具有人性，展現作者豐富的想像力與文學上的趣味性，如〈晚菊〉、〈木蘭花〉、〈竹夫人〉、〈蟬〉；或甚可抒發自身的家教、對子孫的冀盼，如〈硯田〉；或由此可見其平素的襟抱，如〈松〉、〈竹藝〉。祖父在詠物詩的創作上能繼承中國文化的傳統，也能自出機杼，值得細品之。
祖父題畫詩現留一首，乃請畫師繪製己之肖像，再題詩於旁。畫今由大伯父家人保存。
1、瀑布
豈是河山一氣并，斷崖瀉出玉泉清。
幾疑天上銀河水，流出人間濯我纓。
(錄自賴子清所編的《台灣詩海》，頁七十)
劉海粟 《峰峰削出青芙蓉》
2、春山
黃鸝出谷燕呢喃，日暖風和淑氣咸。
一抹蛾眉懸碧落，半彎雲髻掛巉喦。
詩情祇合華嵩逸，畫意猶宜岱嶽銜。
不藉王維神妙手，天然繪畫應非凡。
又
春風駘蕩柳摻摻，草木欣欣映碧巖。
十里斜陽春色滿，半屏嵐影晚霞銜。
蒼茫禹甸翻新綠，窈窕雲鬟脫舊衫。
最愛登高憑一嘯，松濤天籟聽非凡。
〈春山，四首擇二〉(南陔詩社課題，七律，十五咸)
[注釋]
①淑氣: 春日溫和的氣息。
②蛾眉 : 形容女人眉毛如蛾鬚一樣的細長彎曲；此喻指遠山。元薩都剌《走 筆贈燕會初》詩:「西湖天鏡碧墮地，吳山蛾眉春入窗。」
③碧落: 道家稱東方第一層天，碧霞滿空，叫做「碧落」；此指天上。
④雲髻: 如雲的髮髻，本指女髮高結也；「雲髻堆翠」是說如雲的髮髻像青山隆起，相反的，隆起的青山也可貌似如雲的髮髻。 因此雲髻於此應解作似雲髻型的峨峨高山。
⑤巉喦 : 山石層疊危峻的樣子。
⑥駘蕩 : 舒緩蕩漾的樣子。 駘，音ㄉㄞˋ。
⑦摻摻: 猶纖纖。摻，音ㄕㄢˇ
⑧禹甸 : 本谓禹所墾闢之地，後因稱「中國之地」为禹甸。《诗．小雅．信南山》: 「信彼南山，维禹甸之。」
⑨窈窕雲鬟: 可指窈窕、美好的女子，也可作幽深美好的山林。窈窕，幽深貌；杜甫《客堂》诗：「舍舟復深山，窈窕一林麓。」
黃鸝即黃鶯，它從幽深的溪谷飛出來，一路上清脆婉轉的鳴叫著，燕子也愉悅地穿梭飛舞，細語呢喃；晴日暖照，春風和煦，溫和的風候極為宜人。首聯從聽覺的熱鬧來鋪陳春臨大地，也由光線、和風、氣候的舒適進一步歌頌春天的美好。頷聯述說遠山如美人之一抹黛眉，蜿蜒起伏；而有的山形又如女人的雲髻，勢猶危岩峭壁。春光美景，充斥詩情畫意，春山脫俗，有如華山的秀逸；春山如畫，宛似泰山的壯麗。是以春山的碧翠多姿，不必憑藉王維的神技妙筆，刻意妝點，自然的山光春景本就無與倫比，非凡突出。
春風拂面和暖，纖柳絲絲弄碧；草木生意盎然，翠色輝映蒼巒。第二首詩一開端即蕩漾片片和風，令人觸感柔和舒服；而視覺也隨即予人饗宴―碧波無垠，洋溢生機與歡欣。夕陽中，大地已是春意爛漫；霞光下，似屏煙嵐紗籠繚繞。曠遠無盡的郊野翻為鮮綠如茵，山林也一改寒冬枯凋，又復葱蘢欣蔚。末聯作者在良辰美景的召喚下，感性道出自己此刻最愛登高望遠，長聲巨嘯一番，任人聽取宛如松濤的天籟之音。
不同的季節會予人不同的感受；春天富有生機，古今中外都歡迎春天的降臨，認為春帶來希望與美好。義大利文藝復興的重鎮―佛羅倫斯，其古名―Florentia便寓含花之意；因是時舉辦花神節，紀念花神，而春神即名喚芙蘿拉(Flora；芙蘿拉是花神，而春天是百花盛開的季節，因此她也是春神)。祖父此詩極力鋪展春的優美，從鳥鳴、晴光、和風、草色、煙柳、山嵐晚霞等勾勒春的朝氣蓬勃、如詩如畫；而詩人也由衷感染春的欣欣氣息，為春如癡如醉，為春縱情高呼!
戴進 《春遊晚歸》 無年款(西元1449年左右)
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